Utopía y desencanto: septiembre 2010

22.9.10

100 años Universidad Nacional

Este es el discurso que Justo Sierra pronunció hace 100 años

JustoSierra

19.9.10

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 8

Elabora un comentario personal conclusivo sobre la obra en si misma y sobre la pertinencia que tiene con el curso Literatura Iberoamericana III Utopía y Desencanto.

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 7

En el plano formal y estructural, ¿cuál sería el gran acierto de este montaje?

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 6

¿Qué representa la imagen final de la obra (una imagen plenamente fotográfica: en tanto elemento visual es muy poderosa: simbólica)?

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 5

¿Qué aporta esta obra a la reflexión coyuntural en torno del Bicentenario en México?

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 4

Desde una relectura del tema de las migraciones y el tránsito de personas global y acelerado en la posmodernidad (con el resultante impacto en las identidades híbridas, de nuestro tiempo), ¿cuál sería la reflexión de fondo que propone esta obra?

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 3

¿Qué papel juega el pensamiento cristiano en este conflicto? Es decir ¿cómo juega su papel? Partamos de la idea de que no se trata de una instancia mediadora, sino....

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Pregunta 2

¿Cómo se actualiza (si consideramos que viene desde Shakespeare y la obra de Carriere es de 1992) en el montaje de La controversia de Valladolid la oposición de tipos humanos: salvaje vs hombre de razón; Próspero vs Caliban?

Ejercicio La Controversia de Valladolid. Prergunta 1

El siguiente ejercicio lo deben contestar a más tardar las 22:00 hrs del día de hoy, con comentarios en las siguientes entradas.

Cuenta como un comentario crítico.

El ejercicio del viernes, sobre Hijo de hombre, contó como asistencia y participación. En su momento se harán comentarios en clase.

Saludos

Pregunta 1.

Investiga: El debate de la Controversia de Valladolid no tenía como objetivo establecer si los indígenas tenían alma o no, sino para…

18.9.10

Calibán, trabajo destacado

Mapa Conceptual de la lectura

"Para la historia de Calibán", de Roberto Fernández Retamar

Por Paulina Del Collado

Retamar

17.9.10

LA CONTROVERSIA DE VALLADOLID: AVISO

El ejercicio que corresponde a esta obra de teatro se posteará en el blog el próximo

Domingo, a las 18:00 hrs

Será un ejercicio que contará como comentario crítico.

Sólo podrá resolverse durante un lapso de cuatro horas; es decir, hasta las 22 hrs.

En la clase del próximo lunes se harán algunos comentarios sobre los ejercicios, tanto de la obra de teatro La controversia de Valladolid, como de la novela Hijo de hombre

Saludos cordiales

Ejercicio Hijo de Hombre pregunta 3

Pregunta 3

¿Cómo se relacionan en los primeros capítulos los temas Religión, Esperanza y Revolución? ¿Cómo engarzan con el gran tema sobre la construcción de la Utopía en Latinoamérica?

Ejercicio Hijo de Hombre pregunta 2

Pregunta 2.

¿Cómo podrías calificar (denominar, caracterizar) el tipo de religiosidad que viven los pobladores de Itapé? Argumenta tu respuesta.

Ejercicio Hijo de Hombre pregunta 1

Este ejercicio puede resolverse hasta las 00:00 hrs del día domingo.

Pregunta 1:

- Cuál es el sentido profundo (no inmediato) de la frase "el hombre tiene dos nacimientos"? Comenta a partir de tu lectura de la novela y pon a dialogar sobre esta idea a los autores que tratan temas referentes a la modernidad, que hemos visto en lo que va del curso.

9.9.10

"El triunfo de Calibán", de Rubén Darío

Elabora un comentario crítico sobre este texto
en relación con el Ariel de José Enrique Rodó
EltriunfodeCalibán

Un fragmento de la película Los libros de Próspero, de Peter Greenaway, basada en La tempestad de Shakespeare, con música de Michael Nyman.

5.9.10

Víctimas sin Independencia

Lee el artículo Víctimas sin Independencia y

Comenta:

¿Qué celebramos en América Latina con los Bicentenarios?

VícitimassinIndependencia

Víctimas sin Independencia II

Calendario 2013-I

Todas las lecturas las puedes encontrar en:

https://sites.google.com/site/cursosgarrido/

Facebook para seguir más fácil las noticias: http://www.facebook.com/literaturaiberamericana.garrido

LUNES 6 DE AGOSTO
Presentación del curso “Utopía y desencanto”.
Metodología y evaluación.

VIERNES 10 DE AGOSTO

Rubén Bareiro Saguier, “Encuentro de culturas” en América Latina en su literatura, México, Siglo XXI Editores, 1982.
Entregar mapa conceptual de “Encuentro de culturas”

LUNES 13 DE AGOSTO

Domingo Faustino Sarmiento, Facundo (selección)

VIERNES 17 DE AGOSTO

Domingo Faustino Sarmiento, Facundo (selección)
Entregar comentario de Facundo

LUNES 20 DE AGOSTO

Roberto Fernández Retamar, “Para la historia de Calibán” en Calibán, México, Diógenes.

Domingo Faustino Sarmiento, Facundo (selección)

Entregar mapa conceptual de “Para la historia de Calibán”

VIERNES 24 DE AGOSTO

José Martí, “Nuestra América” en Letras fieras, Cuba, Letras Cubanas, 1981.
Entregar mapa conceptual de “Nuestra América”

LUNES 27 DE AGOSTO

Edmundo O’Gorman, “La estructura del ser de América y el sentido de la historia americana”, en La invención de América
Se entrega mapa conceptual de “La estructura del
ser de América y el sentido de la historia americana”

VIERNES 31 DE AGOSTO

José Enrique Rodó, Ariel, 1900.

LUNES 3 DE SEPTIEMBRE

José Enrique Rodó, Ariel, 1900.
Material de apoyo: película de Peter Greenaway: Los libros de próspero, 1991
Se entrega comentario de Ariel.

VIERNES 7 DE SEPTIEMBRE

Octavio Paz, “América Latina y la democracia”, en Tiempo nublado.
Se entrega mapa conceptual de “América Latina y la democracia”

LUNES 10 DE SEPTIEMBRE

Bolívar Echeverría, “Modernidad en América Latina”, en Vuelta de siglo, Era, México, 2006.

Se entrega mapa conceptual de “Modernidad en América Latina”

VIERNES 14 DESEPTIEMBRE

Juan Carlos Onetti, El Astillero (modernidad rioplatense).
Roberto Artl, El juguete rabioso (modernidad pampera)
Alejo Carpentier, El recurso del método (modernidad
neobarroca)
Carlos Fuentes, La región más transparente (modernidad
híbrida)
Augusto Roa Bastos, Hijo de hombre (modernidad indigenista)
Gabriel García Márquez, Cien años de soledad
(modernidad mágica)
Julio Cortázar, Rayuela (modernidad lúdica)

Nota: Los textos anteriores serán mencionados,
pero no hay que leerlos para este día ni entregar comentario.

LUNES 17 DE SEPTIEMBRE

Juan Carlos Onetti, El Astillero (modernidad rioplatense).
Roberto Artl, El juguete rabioso (modernidad pampera)
Alejo Carpentier, El recurso del método (modernidad
neobarroca)
Carlos Fuentes, La región más transparente (modernidad híbrida)
Augusto Roa Bastos, Hijo de hombre (modernidad indigenista)
Gabriel García Márquez, Cien años de soledad
(modernidad mágica)
Julio Cortázar, Rayuela (modernidad lúdica)

Nota: Los textos anteriores serán mencionados,
pero no hay que leerlos para este día ni entregar comentario.

VIERNES 21 DE SEPTIEMBRE

Augusto Roa Bastos, Hijo de hombre, 1960.

LUNES 24 DE SEPTIEMBRE

Augusto Roa Bastos, Hijo de hombre, 1960.
Se entrega comentario de Hijo de hombre

VIERNES 28 DE SEPTIEMBRE

Néstor García Canclini, “Contradicciones latinoamericanas: ¿Modernismo sin modernización?” en Culturas híbridas, México, Grijalbo-CNCA, 1990.
Se entrega mapa conceptual de “Contradicciones latinoamericanas”

LUNES 1 DE OCTUBRE

Octavio Paz, “Traducción y metáfora” en Obras completas, México 1994.
Material de apoyo: Rodolfo Usigli, El gesticulador.
Se entrega mapa conceptual de “Traducción y metáfora”

VIERNES 5 DE OCTUBRE

Carlos Fuentes, La región más transparente, 1958.

LUNES 8 DE OCTUBRE

Roger Bartra, “El edén subvertido”, en La jaula de
la melancolía
Carlos Fuentes, La región más transparente, 1958.

VIERNES 12 DE OCTUBRE

Carlos Fuentes, La región más transparente, 1958.
Se entrega comentario de La región más transparente

LUNES 15 DE OCTUBRE

Sergio Zermeño, “Modernidad y modernización”, en La sociedad derrotada, Siglo XXI Editores, México, 1996.
Carlos Fuentes, La región más transparente, 1958.
Se entrega mapa conceptual de “Modernidad y modernización”

VIERNES 19 DE OCTUBRE

Juan Carlos Onetti, El astillero, 1961.

LUNES 22 DE OCTUBRE

Alejandra Amato, “El individuo urbano” en Las
cicatrices urbanas, México, UNAM, 2008.
Material de apoyo: Mario Vargas Llosa, “El
astillero o la vida como desgracia”, en El viaje a la ficción, México, Alfaguara, 2009.
Se entrega comentario de El Astillero y mapa conceptual de “El individuo urbano”

VIERNES 26 DE OCTUBRE

Ernesto Sábato, El túnel

LUNES 29 DE OCTUBRE

Ernesto Sábato, “Las letras y las artes en la crisis de nuestro tiempo” en El escritor y sus fantasmas.
Argentina, Aguilar, 1963.
Ernesto Sábato, El túnel
Se entrega comentario de El túnel y mapa conceptual de “Las letras y las artes en crisis”

LUNES 5 DE NOVIEMBRE

Alejo Carpentier, El recurso del método, 1974.

VIERNES 9 DE NOVIEMBRE

Alejo Carpentier, El recurso del método, 1974.
Se entrega comentario de El recurso del método

LUNES 12 DE NOVIEMBRE

Alejo Carpentier, El recurso del método, 1974.

VIERNES 16 DE NOVIEMBRE

Octavio Paz, “Crítica de la Pirámide”, en El laberinto de la soledad, México, FCE, 1970.
Se entrega mapa conceptual de “Crítica de la pirámide”

VIERNES 23 DE NOVIEMBRE

Película: Bernardo Bertolucci, Los soñadores, 2003.
Documental: Berkeley in the sixties
Material de apoyo, películas: Roger Donaldson, 13 días, 2000. Régis Warnier, Indochina, 1991. Francis Ford Coppola, El padrino III, 1990. Julie Taymor, Across the Universe, 2008.
Se entrega comentario de Los soñadores y del documental (relacionarlos)

LUNES 26 DE NOVIEMBRE
LOS AÑOS DEL BOOM
Utopía y esperanza. Herencia faulkneriana. La
irrupción de la imaginación. La posibilidad de la crítica. Cien años de soledad y Rayuela

VIERNES 30 DE DICIEMBRE
EJERCICIO DE EVALUACIÓN

LUNES 3 DE DICIEMBRE
CONCLUSIÓN
CALIFICACIONES

Panorama

LITERATURA IBEROAMERICANA III UTOPÍA Y DESENCANTO Panorama general La modernidad en Iberoamérica describe un doble proceso de intenciones y realidades: utopía y desencanto. Por un lado las inspiraciones y anhelos de una nueva sociedad y un nuevo hombre, y por otro los resultados y conclusiones reales de esos proyectos utópicos: construcción de la Modernidad y búsqueda de Autenticidad. Los dos ejes de este curso son: 1. La utopía ligada a la construcción de la identidad en la recuperación del mito o en alcanzar la modernidad europea tan anhelada por los intelectuales de fines del siglo XIX y principios del XX, hasta la utopía social acompañada por el sentimiento de emancipación y revolución en las décadas de los 60’s y 70’s. 2. El desencanto entreverado en los múltiples fracasos de nuestra Iberoamérica: el fracaso filosófico y ontológico en la búsqueda de identidad, el fracaso político en la construcción de sociedades modernas o el fracaso ideológico con la derrota de la revolución y la perspectiva socialista. Hoy día es preferible ¿defender la identidad o integrarse a la globalidad; adecuarse a las nuevas exigencias del mercado o resistir ante un mundo en pleno desmontaje? ¿Hay lugar para la esperanza y la utopía en el nuevo mundo construido por los mercados? ¿Tiene sentido hablar de compromiso, solidaridad, profundidad, pensamiento, estructura? ¿Qué autores abordan con toda claridad esta problemática? ¿Qué papel juega la literatura al respecto? Decía Cortázar que estos son tiempos de ametralladoras y que la suya era la literatura. ¿En nuestros días la literatura puede seguir entendiéndose como una especie de ametralladora? ¿Nosotros mismos somos lo suficientemente valientes para asumir algún tipo de compromiso? Finalmente, en este nuevo escenario cultural ¿qué hacer? ¿Resistir, adaptarse o renunciar? Este curso aborda una perspectiva crítica en torno a la gestación y desarrollo de las utopías iberoamericanas y el enclave desencantado al que han llegado desde fines del siglo XX hasta los inicios del XXI, a través de una gama selecta e importante de escritores representativos de este tránsito.

Metodología y objetivos

Metodología 1. El alumno asistirá a cada sesión con su material de lectura impreso y anotado. 2. Es requisito indispensable y materia de evaluación la elaboración de las tareas. a) Por cada texto teórico programado deberá entregarse un mapa conceptual que integre la tesis central del autor más las ideas secundarias. b) Los días en que están calendarizadas novelas o películas se entregará un comentario de una cuartilla por cada una de éstas. c) Cada tarea deberá presentarse por duplicado; una para entregar y otra que conservará el alumno para el desarrollo de la clase. d) La persona que incurra en falsificación o plagio de trabajos o comentarios de otros compañeros o de Internet, será dada de baja del curso inmediatamente y se le asignará la calificación de NP. e) No se recibirán tareas o ejercicios de forma extemporánea. 3. Es necesario cubrir un mínimo de 80 % de asistencias, tanto en la clase del lunes como en la del viernes, pues es la base de la calificación. 4. Para tener derecho a calificación, el alumno debe cumplir con asistencia, entrega de tareas, puntualidad, participación y constancia. Para tener derecho a examen extraordinario el prerrequisito es asistir a clases. 5. Todas las lecturas teóricas programadas se encuentran en la dirección: https://sites.google.com/site/cursosgarrido/ Objetivos 1. Formar en el alumno una visión estructurada sobre el siglo XX en Iberoamérica. 2. Comprender los fuertes cambios ocurridos en el mundo en las décadas de los sesenta y setenta, su impacto en Latinoamérica y su reflejo en las expresiones artísticas. 3. Desarrollar la capacidad de abstracción, síntesis y organización del pensamiento. 4. Impulsar a los estudiantes a aplicar todo lo aprendido en su ejercicio profesional y en su vida cotidiana. 5. Entender la literatura a la luz de sus grandes utopías y sus consecuentes desencantos. Y, a partir de ello, advertir la importancia y papel de la literatura y el espíritu crítico en el siglo XXI dentro del marco de la globalización.